Ediciones al poste: #PetroNoSeVa

Entrevista: De Colombia para el mundo: ¿El graffiti en busca de una revolución?

Por: Jhoan Prada 
       @JHOANDEATH    

A la derecha don Popo

      El pasado sábado 2 de noviembre, más de 200 graffiteros se tomaron e hicieron intervención artística durante 24 horas en el puente de la calle 26 con carrera 30, en Bogotá. El hecho se dio luego que Justin Bieber, cantante canadiense de pop, realizara un graffiti en ese mismo sitio en compañía de la policía sin que ésta tomara represalia alguna contra él, a pesar que en el espacio que graffitió no estaba permitido hacerlo, Jeiffer Rentería (Don Popo), hip hopper colombiano, fundador y director de la fundación La Familia Ayara, escribió un artículo que se publicó en El Espectador.com, titulado: “Justin Bieber quebró el Florero de Llorente”

     Sobre este tema y sobre lo que ha venido pasando con el movimiento graffitero en Colombia, conversé con Don Popo.

     Este es el texto de la conversación:

Camilo Prada: Don Popo, para comenzar voy a hacerle una pregunta que quizás se aleja del tema principal, pero que de una u otra forma tiene que ver con él. Usted fue integrante de la banda de rap colombiano “Gotas de rap”. ¿Qué le dejó haber pertenecido a una banda tan reconocida en el mundo urbano?

     

Don Popo: “Gotas de rap” fue el primer grupo que tuvo un alto impacto en los medios de comunicación, fue el primer grupo en salir de Colombia, en hacer gira internacional, sacamos el primer casete de rap que hubo aquí en Bogotá, eso fue en 1994 y lo característico de “Gotas de rap” es que era un grupo político, de un pensamiento político, con unas posturas políticas, con un discurso de conciencia política y social. Mi rol dentro de “Gotas de rap” era sobre todo la promoción y la defensa de las poblaciones afrodescendientes e indígenas. 

C.P.: El pasado 2 de noviembre de 2013, después de que Justin Bieber hiciera un graffiti en la calle 26 con carrera 30, ustedes, los graffiteros, decidieron tomarse este espacio y hacer 24 horas de graffiti. ¿Por qué es importante lo qué pasó ese 2 de noviembre?

D.P.: Lo que pasó en la toma graffitera de 24 horas no fue solamente la reacción ante lo de Justin Bieber –no importa si fue a favor o en contra–, sino que ese día se produjo una explosión de un sentimiento de indignación, de injusticia, de inconformidad del movimiento hip hop, por las agresiones policiacas, por los prejuicios de la sociedad hacia los graffiteros, por los estigmas que se nos hace cargar. Y cuando Justin Bieber pintó, hizo sus rayones y fue promovido y protegido por la policía, por la sociedad y por los medios de comunicación, le dio al movimiento un despertar, fue una chispa de un momento, como si dijéramos “nos parece imposible creer que esto esté sucediendo”.

C.P.: Al respecto, el director de la Policía Nacional de Colombia, Rodolfo Palomino, dijo después de la intervención de Justin Bieber, que el graffiti es una “evolución del arte”. Sin entrar a detallar qué quiso decir, ¿cómo ha sido la respuesta de la policía ante las diferentes intervenciones de los graffiteros en las diversas ciudades de Colombia?

D.P.: Después de lo de Justin Bieber, la actitud de la policía ha sido positiva, ha sido una actitud de dejar que los pelados hagan lo que quieran, de no meterse, de no agredir, de no seguir robándoles las latas de pintura. Es una actitud permisiva y nos permite pensar que puede ser el principio de un cambio. Pero nos toca es aprovechar lo que se dio para empezar a generar transformaciones, no solamente políticas sino también en las prácticas sociales, en el cambio de los imaginarios de los policías, para que no únicamente dejen de ser agresivos con los jóvenes, ya que protegieron a Justin Bieber, sino que de conciencia y de convicción no agredan a los jóvenes artistas.

C.P.: Usted publicó en El Espectador un artículo titulado “Justin Bieber quebró el Florero de Llorente” en el que cuenta que se comunicó con Aldo Civico, un amigo suyo que desde Nueva York se conectó con congresistas, académicos y artistas, quienes estaban acompañándolos, ¿Quién es Aldo y qué hablaron con él durante la toma graffitera?

D.P.: Aldo Civico es un gran defensor de los derechos humanos y la paz. En Colombia es asesor de diferentes personalidades como León Valencia, Piedad Córdoba, e igualmente asesora en asuntos políticos a Juanes, el cantante. Él conoció el hip hop de la familia Ayara acá en Colombia, y eso le dio la idea de que la construcción de paz en este país había que hacerla de una manera diferente y no solamente desde las curules, del Congreso, el Concejo o de los escritorios de los funcionarios; que la paz en Colombia hay que construirla desde expresiones como el hip hop y todo lo que gira a su alrededor; que la paz se construye al estar en los barrios con escuelas de formación, con sus estrategias comunicativas, con su promoción de derechos, con su emprendimiento. Según Aldo, desde ahí sí se empieza a construir paz en Colombia. Por eso Aldo Cívico se enamoró de este movimiento y nos ha acompañado en todas nuestras acciones. Cuando se dio lo de Justin Bieber, él estuvo muy presente y vio la oportunidad para asesorarnos y para hacer las cosas bien.

C.P.: El graffiti es concebido por algunos sectores de la sociedad como un acto de vandalismo de las personas que lo practican. ¿Cree usted que este gran despliegue internacional que vino con el graffiti de Justin Bieber puede cambiar esa concepción?

D.P.: Yo pienso que hay que aclarar que la sociedad no identifica todo el graffiti con el vandalismo y la criminalidad. Lo que pasa es que hay una confusión o quizá una falta de educación de la sociedad sobre las diferentes vertientes del graffiti. Hay que reconocer que hay unos tipos de graffiti hacia los que sí hay una actitud un poco negativa de la sociedad: en primer lugar están los tags, es decir, las firmas de los jóvenes, y en segundo el grafiti político, en otras palabras, los mensajes de resistencia que ponen los grupos sociales sobre las paredes. Pero hay otras expresiones como el muralismo –que también es graffiti– y que la sociedad no sólo aprecia, sino que adora y defiende. Entonces hay que mirar qué graffiti es estigmatizado por la sociedad y por qué –incluso si es por desconocimiento–, ya que la gente no sabe lo que hay detrás de él y ésa es la función de empezar a educar.

C.P.: El graffiti es un llamado a hacer cambios sociales, ¿cree usted que éstos se pueden lograr?

D.P.: Claro, no es sino ver el desarrollo de la identidad de un joven que esté practicando un arte, que se esté expresando. Si alguien no puede hacerlo a través de las palabras o de su corporalidad, lo puede realizar a través del dibujo, bien sea convencional o abstracto, de poner sus pensamientos y sus emociones en colores, y de comunicarse con el mundo a través de la pintura. Esto ya es un cambio, pues ayuda a equilibrar al ser humano para que no sea agresivo contra sus semejantes. A nivel educativo el graffiti es una herramienta de construcción de sociedad. Por ejemplo, en la Familia Ayara trabajamos con niños que están en cárceles de menores, en sitios de rehabilitación de drogas, con jóvenes que han salido del conflicto armado o que son propensos a vincularse a él, y toda nuestra primera vinculación la hacemos a través del graffiti, además del rap y el break dance.

C.P.: ¿Qué cree usted que tienen que hacer aquellos jóvenes y personas que están en el mundo del graffiti y quieren incursionar más y seguir en la resistencia a partir de esta forma de arte?

D.P.: Yo les digo que sigan haciendo su arte, que sigan desarrollándolo, que sigan siendo cada vez mejores, que practiquen mucho, fortalezcan su técnica y que piensen que poco a poco van a desarrollar la mejor forma de desahogarse y expresarse. Y que ojalá en un momento, el graffiti se pueda convertir en una herramienta para construir un proyecto que les permita vivir de eso, y eso es posible de lograr.

Colombia, Como te muestran, Como queremos que te muestren.

Por: Jhoan Prada Guevara
@JHOANDEATH

El 29 de agosto del 2013, en Colombia se llevaron a cabo multitudinarias marchas y manifestaciones, en apoyo al paro agrario popular campesino, que se desarrolla desde el lunes 19 de agosto.

Los colombianos nos manifestamos por todo el país, hoy, quiero compartir con ustedes lo que algunos colombianos opinan frente a las manifestación, y quiero contarles lo que siento al ver tantas cosas que nos muestran los medios de información, ellos como siempre, mostrando los daños y destrozos ocasionados, pero nunca nos muestran el por qué de las cosas.

Comencemos…

Durante la marcha, tuve la oportunidad de acercarme a las personas y preguntarles ¿por qué es importante salir a marchar y a manifestarse?, y esto fue lo que me respondieron:

Luego les pregunté ¿por qué apoyar a los campesinos?

Y luego, me acerque a dos personas que no estaban participando de las manifestaciones, y les pregunté ¿que  opinaban de la situación y del paro que se lleva desarrollando en Colombia? y esto fue lo que compartieron con nosotros.

En los audios, escuchamos el por qué de las manifestaciones, movilizaciones y protestas del pueblo colombiano, algo, que los medios de información como Caracol, RCN y CityTV, no se han encargado de mostrarnos, pues lo único que nos muestran son los destrozos ocasionados, los golpes hacia los policías, quienes según ellos, están para protegernos durante las manifestaciones, pero que en realidad pasa completamente lo contrario, porque ellos sólo se encargan de reprimir al pueblo, para proteger los beneficios de unos cuantos pocos, de esas personas que han regalado nuestro país poco a poco, y que hoy se escudan frente a un mar de mentiras, que muchos de los colombiano siguen creyendo.

Pero no, no todo es como lo pintan los medios, no todo es solo el pedacito que nos quieren mostrar, o ¿acaso usted ha visto que en esos medios se nombre cosas como la de la 970? Esta problemática que Victoria Solano, quien periodista audiovisual colombiana, y quien compartió con toda la gente el siguiente documental, que nos hace dar cuenta de una de las problemáticas por las cuales los campesinos y todo el pueblo colombiano, estamos manifestándonos.

Vemos como problemáticas tan graves como la implementación de esa ley, que sólo esta para beneficiar a las multinacionales, quienes son las que les venden esas semillas llenas de químicos a nuestros campesinos.

Hablando de eso, quisiera compartir el siguiente cortometraje realizado en ciudad Bolívar durante el diplomado de la escuela de cine y vídeo comunitario. El cual es una creación colectiva, a partir de múltiples visiones de las problemáticas que atraviesan el territorio local.

Como podemos ver, lo que nos muestra los medios, no son las causas de las manifestaciones, sino las consecuencias, y que además aprovechan para generar más odio entre nosotros los colombianos.

Por eso comparto este audio, realizado por Loma Sur (red de comunicadores y comunicadoras de San Cristóbal), el cual nos habla de una alternativa, la cual podemos acatar para generar entre nosotros, a través de los medios, más unión como pueblo colombiano que somos. 

Para terminar, yo no sólo quise escribir este artículo para mostrar mi indignación e impotencia frente a lo que está pasando, sino que también lo hice, para invitar a los colombianos a que vean de una manera más crítica lo que nos muestran los medios de información, a que no nos dejemos seguir sembrando terror por ellos, a que dejemos de replicar todo lo que ellos nos dicen, a que investiguemos más, a que no sólo nos quedemos con lo que ellos informan, a que nos apropiemos de los medios de comunicación locales y comunitarios, a que seamos nosotros quienes construyamos un mejor país, ya que ni el gobierno, ni los medios nos dicen cómo podemos hacerlo, es por estos motivos, y por muchos otros, que escribí este artículo.

Por último, quiero que escuchen una excelente canción del cantante panameño Rubén Blades.

Hasta pronto…

Sobre el Foro Distrital de Objeción de Conciencia y Reclutamiento Ilegal

Por: Jhoan Prada Guevara
@JHOANDEATH

El pasado jueves 27 de junio se llevó a cabo el primer foro distrital de objeción de conciencia y reclutamiento ilegal en el auditorio Huitaca del Edificio Bicentenario de la Alcaldía Mayor de Bogotá.

El secretario de gobierno Guillermo Alfonso Jaramillo dio inicio al foro contando el caso de Cassius Clay  “Muhammad Ali”, exboxeador estadounidense que en los años 60 se opuso al reclutamiento por parte de las fuerzas armadas de su país durante la guerra de Vietnam, aplicando así la objeción de conciencia.

Luego de eso habló sobre la sentencia C-879 del 2011 de la Corte Constitucional, la cual dice que: “Ningún joven puede ser conducido por la fuerza a cuarteles militares, ni permanecer detenido allí por largos periodos de tiempo, ni ser obligado a que se le practiquen exámenes para el ingreso a las fuerzas militares.”

Luego de eso mencionó otros tipos de casos en los que se puede hacer uso de la objeción de conciencia, como lo son, en el caso de las jóvenes y mujeres que en caso de ser violadas y quedar embarazadas, pueden decidir sobre si quieren tener o no ese bebe; otro es el caso de los médicos quienes también pueden objetar al momento de decidir si quieren o no practicar dicho aborto.

El secretario finalizó diciendo: (escuchar audio)

“Yo no le entrego un hijo mío a la guerra, mis hijos son hijos de la paz.” Guillermo Alfonso Jaramillo.

El foro giró alrededor de la premisa: Si nos invitan a caminar por la paz, ¿por qué nos reclutan para la guerra?

Luego de que el secretario de gobierno terminó su intervención, habló Nicolás Rodríguez, Vocero del Proceso Distrital de Objeción de Conciencia y miembro del colectivo La Tulpa, quien será el encargado de representar el proceso distrital que se está construyendo, y quien habló del proceso que se venía llevando a cabo desde hace tres años, llamada articulación antimilitarista, “Mambrú no va a la guerra”, en la cual participaban varios colectivos y organizaciones de Bogotá que trabajan el tema de Objeción de conciencia.

Este foro hace parte de un proceso el cual consta de realizar en primera instancia un foro distrital, seguido de diferentes foros locales que se llevarán a cabo en las diferentes localidades de la ciudad de Bogotá, y por último se realizará un seminario jurídico internacional concretado con distintos grupos que trabajan la Objeción de conciencia al nivel nacional, junto a la Internacional Resistencia a la Guerra y la oficina de Cuáqueros de las Naciones Unidas en Ginebra.

Durante el foro se invitó a todas las personas a que hagan las denuncias respectivas sobre las llamadas “batidas”, que se realicen en los diferentes sitios de Bogotá, y para esto el distrito habilito la línea 143, en la cual no sólo se pueden denunciar las BATIDAS ILEGALES, sino también cualquier acto en el que se vean vulnerados los derechos humanos.

En el foro se hizo la proyección del siguiente vídeo, el cual habla de la objeción de conciencia en Colombia.

Cabe aclarar que en el foro también participó el alcalde local de Ciudad Bolívar, Juan Carlos Amaya Pico, quien tocó el tema de la objeción de conciencia, como también los casos que desde el año 2008 han ocurrido, como los son los Falsos Positivos (Ejecuciones extrajudiciales) en los que se ven involucrados varios miembros del Ejército de Colombia con el asesinato de civiles inocentes para hacerlos pasar como guerrilleros muertos en combate dentro del marco del conflicto armado que vive el país.

Para dar cierre al foro habló Alejandro Parra, miembro de ACOOC (Acción Colectiva de objetores y objetoras de conciencia) quien invitó a hacer uso de los siguientes formatos en caso de presenciar una batida ilegal, y los cuales pueden descargar e imprimir AQUÍ.

   











Para terminar, quiero dar mi opinión frente al foro.

Me parece muy importante y muy oportuno que el distrito en cabeza de Gustavo Petro, tenga en cuenta la importancia que tiene la Objeción de Conciencia, he invito a todas las personas que lean este artículo, a que lean el artículo 18 de la Constitución Política de Colombia, el cual dice: “Se garantiza la libertad de conciencia. Nadie será molestado por razón de sus convicciones o creencias ni compelido a revelarlas ni obligado a actuar contra su conciencia.” Y el cual es de vital importancia no solo para nosotros los jóvenes quienes somos los que tenemos que prestarnos para hacer parte de una guerra sin sentido, sino para todas las personas.

También invito a que lean la sentencia C-879 del 2011 de la Corte Constitucional, la cual cada vez que veamos una BATIDA ILEGAL, por parte del ejercito, debemos mencionar a los jóvenes que se encuentren dentro del camión, como también tomar fotografías, tanto del camión, cómo de las placas, además llenar los formatos, esto con el objetivo de que se pueda denunciar con los respectivos soportes.

Por último felicito al Gobierno Distrital, a las organizaciones, colectivos y personas que están llevando a cabo la ardua tarea de investigar y denunciar estos casos, por la invitación a este y a los otros foros que se realizarán, para que todos los Bogotanos sepan que hay una ley que nos protege a nosotros los jóvenes que no queremos participar en una guerra en la cual somos nosotros quienes ponemos la cabeza para defender a un falso gobierno y los intereses de unas cuantas multinacionales.