Tratados de libre comercio: la cara oculta de la puerta a la violación de derechos humanos por Internet

Por: Jhoan Prada
       @JHOANDEATH

El TLC (Tratado de Libre Comercio) firmado en el año 2011 entre los gobiernos de Colombia y E.E.U.U. ha dejado un amargo sin sabor entre millones de colombianos a los que les pintaron pajaritos en el aire y les dijeron que con la aprobación del tratado iban a poder participar en este, exportando e importando mercancías con un menor costo.

Pero la realidad es que nada ha sido así. Bueno para los E.E.U.U. si porque han podido exportar  mucha más mercancía hacia Colombia. Pero para los colombianos, que buscaban oportunidades para incrementar sus negocios en los E.E.U.U., no. (Leer: Senador Robledo: TLC con Estados Unidos es un fracaso. KIENYKE.COM)

Pero bueno, el tema que me convocó a escribir esta columna de opinión, más allá de que me preocupe la mentira con la que nos metieron este gol, es principalmente por los capítulos 15 y 16 de este tratado. Estos capítulos abarcan los temas de Comercio Electrónico y Derechos de Propiedad Intelectual.

A partir de estos capítulos es que se ha hablado de la implementación del Proyecto de ley 241 de 2011 “Por el cual se regula la responsabilidad por las infracciones al derecho de autor y los derechos conexos en Internet” más conocida como “Ley Lleras” por ser German Vargas Lleras, Ministro de Interior y Justicia de esa época, quien la propuso. Este proyecto compartía posiciones sobre el uso de la propiedad intelectual en Internet con otros acuerdos que también se han querido firmar en otros países como las leyes SOPA y PIPA en E.E.U.U; la ley Sinde en España o la ley Ley Döring en México, entre otras.

Estas leyes a su vez están suscritas al ACTA (Anti-Counterfeiting Trade Agreement) en español Acuerdo Contra la Falsificación Comercial. Este acuerdo supuestamente busca la protección de la propiedad intelectual a nivel internacional, proteger las inversiones en investigación y desarrollo de productos como los patentes médicos o farmacéuticos y también apoyará a los periodistas y artistas permitiéndoles producir trabajos de mayor calidad al potenciar las leyes de Copyright Internacional.

Pero lo que proponía el ACTA no era color de rosa y existía un lado oscuro. Para comenzar una de las propuestas más controversiales de este acuerdo era el de los 3 strikes. Este consistía en que si un usuario infringía el régimen de propiedad intelectual protegido en el ACTA, podía ser castigado con medidas desproporcionadas. Por ejemplo, si un usuario en Dinamarca descargaba ilegalmente una canción cuya protección intelectual era estadounidense, se le advertía dos veces de su comportamiento, pero si reincidía en su conducta, al tercer strike el Proveedor de Servicios de Internet se encontraba obligado a interrumpir su servicio, es decir, cortar el acceso a Internet.

De ser cortado el servicio de Internet a un usuario se le estaría vulnerando su derecho a la libertad de expresión consagrado en el Artículo 19 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, el cual dice que: “Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y expresión; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y de recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión” en este caso, Internet.

Pero además se violaría el derecho a la privacidad. Para vigilar que ningún contenido que contenga derechos de autor sea subido o descargado de Internet. Las ISP o empresas Proveedoras de servicios de Internet como Claro, ETB, Telefónica y las demás, estarían obligadas a abrir e inspeccionar cada paquete de datos que se suba o se baje de Internet para buscar contenidos que contengan derechos de autor. Esto violaría el derecho a la privacidad consagrado en Artículo 12 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos y en el Artículo 17 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos.

De ser aprobadas leyes como la ley Lleras en Colombia que contempla en sus artículos que las ISP puedan bloquear contenidos de Internet (ver: Capítulo 16 del acuerdo) pero que afortunadamente asido tumbada dos veces, los usuarios de Internet estaremos potencialmente en peligro de ser víctimas de la violación de derechos humanos como los que ya he nombrado y otros más. Pero además, estos acuerdos y leyes obstaculizarían de una manera exorbitante la lucha que han venido llevando durante años organizaciones defensoras de derechos humanos, grupos de personas y usuarios de Internet que buscan que Internet sea Libre y Abierto para todos y todas.

Invito a los usuarios y usuarias de Internet a que se cuestionen frente a cómo nos veríamos afectados si este tipo de leyes, fruto de tratados como el TLC entre Colombia y E.E.U.U., son aprobados. Pero además de cuestionarnos es una invitación para que demostremos nuestra inconformidad frente a estos publicando nuestro puntos de vista de cómo se verían violentados nuestros derechos en las redes sociales utilizando los Hashtag #NoMásACTASiInternetLibreyAbierto y #TLCColombiaUnaCosrtinadeHumo. 

Ediciones al poste: #PetroNoSeVa

Entrevista: De Colombia para el mundo: ¿El graffiti en busca de una revolución?

Por: Jhoan Prada 
       @JHOANDEATH    

A la derecha don Popo

      El pasado sábado 2 de noviembre, más de 200 graffiteros se tomaron e hicieron intervención artística durante 24 horas en el puente de la calle 26 con carrera 30, en Bogotá. El hecho se dio luego que Justin Bieber, cantante canadiense de pop, realizara un graffiti en ese mismo sitio en compañía de la policía sin que ésta tomara represalia alguna contra él, a pesar que en el espacio que graffitió no estaba permitido hacerlo, Jeiffer Rentería (Don Popo), hip hopper colombiano, fundador y director de la fundación La Familia Ayara, escribió un artículo que se publicó en El Espectador.com, titulado: “Justin Bieber quebró el Florero de Llorente”

     Sobre este tema y sobre lo que ha venido pasando con el movimiento graffitero en Colombia, conversé con Don Popo.

     Este es el texto de la conversación:

Camilo Prada: Don Popo, para comenzar voy a hacerle una pregunta que quizás se aleja del tema principal, pero que de una u otra forma tiene que ver con él. Usted fue integrante de la banda de rap colombiano “Gotas de rap”. ¿Qué le dejó haber pertenecido a una banda tan reconocida en el mundo urbano?

     

Don Popo: “Gotas de rap” fue el primer grupo que tuvo un alto impacto en los medios de comunicación, fue el primer grupo en salir de Colombia, en hacer gira internacional, sacamos el primer casete de rap que hubo aquí en Bogotá, eso fue en 1994 y lo característico de “Gotas de rap” es que era un grupo político, de un pensamiento político, con unas posturas políticas, con un discurso de conciencia política y social. Mi rol dentro de “Gotas de rap” era sobre todo la promoción y la defensa de las poblaciones afrodescendientes e indígenas. 

C.P.: El pasado 2 de noviembre de 2013, después de que Justin Bieber hiciera un graffiti en la calle 26 con carrera 30, ustedes, los graffiteros, decidieron tomarse este espacio y hacer 24 horas de graffiti. ¿Por qué es importante lo qué pasó ese 2 de noviembre?

D.P.: Lo que pasó en la toma graffitera de 24 horas no fue solamente la reacción ante lo de Justin Bieber –no importa si fue a favor o en contra–, sino que ese día se produjo una explosión de un sentimiento de indignación, de injusticia, de inconformidad del movimiento hip hop, por las agresiones policiacas, por los prejuicios de la sociedad hacia los graffiteros, por los estigmas que se nos hace cargar. Y cuando Justin Bieber pintó, hizo sus rayones y fue promovido y protegido por la policía, por la sociedad y por los medios de comunicación, le dio al movimiento un despertar, fue una chispa de un momento, como si dijéramos “nos parece imposible creer que esto esté sucediendo”.

C.P.: Al respecto, el director de la Policía Nacional de Colombia, Rodolfo Palomino, dijo después de la intervención de Justin Bieber, que el graffiti es una “evolución del arte”. Sin entrar a detallar qué quiso decir, ¿cómo ha sido la respuesta de la policía ante las diferentes intervenciones de los graffiteros en las diversas ciudades de Colombia?

D.P.: Después de lo de Justin Bieber, la actitud de la policía ha sido positiva, ha sido una actitud de dejar que los pelados hagan lo que quieran, de no meterse, de no agredir, de no seguir robándoles las latas de pintura. Es una actitud permisiva y nos permite pensar que puede ser el principio de un cambio. Pero nos toca es aprovechar lo que se dio para empezar a generar transformaciones, no solamente políticas sino también en las prácticas sociales, en el cambio de los imaginarios de los policías, para que no únicamente dejen de ser agresivos con los jóvenes, ya que protegieron a Justin Bieber, sino que de conciencia y de convicción no agredan a los jóvenes artistas.

C.P.: Usted publicó en El Espectador un artículo titulado “Justin Bieber quebró el Florero de Llorente” en el que cuenta que se comunicó con Aldo Civico, un amigo suyo que desde Nueva York se conectó con congresistas, académicos y artistas, quienes estaban acompañándolos, ¿Quién es Aldo y qué hablaron con él durante la toma graffitera?

D.P.: Aldo Civico es un gran defensor de los derechos humanos y la paz. En Colombia es asesor de diferentes personalidades como León Valencia, Piedad Córdoba, e igualmente asesora en asuntos políticos a Juanes, el cantante. Él conoció el hip hop de la familia Ayara acá en Colombia, y eso le dio la idea de que la construcción de paz en este país había que hacerla de una manera diferente y no solamente desde las curules, del Congreso, el Concejo o de los escritorios de los funcionarios; que la paz en Colombia hay que construirla desde expresiones como el hip hop y todo lo que gira a su alrededor; que la paz se construye al estar en los barrios con escuelas de formación, con sus estrategias comunicativas, con su promoción de derechos, con su emprendimiento. Según Aldo, desde ahí sí se empieza a construir paz en Colombia. Por eso Aldo Cívico se enamoró de este movimiento y nos ha acompañado en todas nuestras acciones. Cuando se dio lo de Justin Bieber, él estuvo muy presente y vio la oportunidad para asesorarnos y para hacer las cosas bien.

C.P.: El graffiti es concebido por algunos sectores de la sociedad como un acto de vandalismo de las personas que lo practican. ¿Cree usted que este gran despliegue internacional que vino con el graffiti de Justin Bieber puede cambiar esa concepción?

D.P.: Yo pienso que hay que aclarar que la sociedad no identifica todo el graffiti con el vandalismo y la criminalidad. Lo que pasa es que hay una confusión o quizá una falta de educación de la sociedad sobre las diferentes vertientes del graffiti. Hay que reconocer que hay unos tipos de graffiti hacia los que sí hay una actitud un poco negativa de la sociedad: en primer lugar están los tags, es decir, las firmas de los jóvenes, y en segundo el grafiti político, en otras palabras, los mensajes de resistencia que ponen los grupos sociales sobre las paredes. Pero hay otras expresiones como el muralismo –que también es graffiti– y que la sociedad no sólo aprecia, sino que adora y defiende. Entonces hay que mirar qué graffiti es estigmatizado por la sociedad y por qué –incluso si es por desconocimiento–, ya que la gente no sabe lo que hay detrás de él y ésa es la función de empezar a educar.

C.P.: El graffiti es un llamado a hacer cambios sociales, ¿cree usted que éstos se pueden lograr?

D.P.: Claro, no es sino ver el desarrollo de la identidad de un joven que esté practicando un arte, que se esté expresando. Si alguien no puede hacerlo a través de las palabras o de su corporalidad, lo puede realizar a través del dibujo, bien sea convencional o abstracto, de poner sus pensamientos y sus emociones en colores, y de comunicarse con el mundo a través de la pintura. Esto ya es un cambio, pues ayuda a equilibrar al ser humano para que no sea agresivo contra sus semejantes. A nivel educativo el graffiti es una herramienta de construcción de sociedad. Por ejemplo, en la Familia Ayara trabajamos con niños que están en cárceles de menores, en sitios de rehabilitación de drogas, con jóvenes que han salido del conflicto armado o que son propensos a vincularse a él, y toda nuestra primera vinculación la hacemos a través del graffiti, además del rap y el break dance.

C.P.: ¿Qué cree usted que tienen que hacer aquellos jóvenes y personas que están en el mundo del graffiti y quieren incursionar más y seguir en la resistencia a partir de esta forma de arte?

D.P.: Yo les digo que sigan haciendo su arte, que sigan desarrollándolo, que sigan siendo cada vez mejores, que practiquen mucho, fortalezcan su técnica y que piensen que poco a poco van a desarrollar la mejor forma de desahogarse y expresarse. Y que ojalá en un momento, el graffiti se pueda convertir en una herramienta para construir un proyecto que les permita vivir de eso, y eso es posible de lograr.

Colombia, Como te muestran, Como queremos que te muestren.

Por: Jhoan Prada Guevara
@JHOANDEATH

El 29 de agosto del 2013, en Colombia se llevaron a cabo multitudinarias marchas y manifestaciones, en apoyo al paro agrario popular campesino, que se desarrolla desde el lunes 19 de agosto.

Los colombianos nos manifestamos por todo el país, hoy, quiero compartir con ustedes lo que algunos colombianos opinan frente a las manifestación, y quiero contarles lo que siento al ver tantas cosas que nos muestran los medios de información, ellos como siempre, mostrando los daños y destrozos ocasionados, pero nunca nos muestran el por qué de las cosas.

Comencemos…

Durante la marcha, tuve la oportunidad de acercarme a las personas y preguntarles ¿por qué es importante salir a marchar y a manifestarse?, y esto fue lo que me respondieron:

Luego les pregunté ¿por qué apoyar a los campesinos?

Y luego, me acerque a dos personas que no estaban participando de las manifestaciones, y les pregunté ¿que  opinaban de la situación y del paro que se lleva desarrollando en Colombia? y esto fue lo que compartieron con nosotros.

En los audios, escuchamos el por qué de las manifestaciones, movilizaciones y protestas del pueblo colombiano, algo, que los medios de información como Caracol, RCN y CityTV, no se han encargado de mostrarnos, pues lo único que nos muestran son los destrozos ocasionados, los golpes hacia los policías, quienes según ellos, están para protegernos durante las manifestaciones, pero que en realidad pasa completamente lo contrario, porque ellos sólo se encargan de reprimir al pueblo, para proteger los beneficios de unos cuantos pocos, de esas personas que han regalado nuestro país poco a poco, y que hoy se escudan frente a un mar de mentiras, que muchos de los colombiano siguen creyendo.

Pero no, no todo es como lo pintan los medios, no todo es solo el pedacito que nos quieren mostrar, o ¿acaso usted ha visto que en esos medios se nombre cosas como la de la 970? Esta problemática que Victoria Solano, quien periodista audiovisual colombiana, y quien compartió con toda la gente el siguiente documental, que nos hace dar cuenta de una de las problemáticas por las cuales los campesinos y todo el pueblo colombiano, estamos manifestándonos.

Vemos como problemáticas tan graves como la implementación de esa ley, que sólo esta para beneficiar a las multinacionales, quienes son las que les venden esas semillas llenas de químicos a nuestros campesinos.

Hablando de eso, quisiera compartir el siguiente cortometraje realizado en ciudad Bolívar durante el diplomado de la escuela de cine y vídeo comunitario. El cual es una creación colectiva, a partir de múltiples visiones de las problemáticas que atraviesan el territorio local.

Como podemos ver, lo que nos muestra los medios, no son las causas de las manifestaciones, sino las consecuencias, y que además aprovechan para generar más odio entre nosotros los colombianos.

Por eso comparto este audio, realizado por Loma Sur (red de comunicadores y comunicadoras de San Cristóbal), el cual nos habla de una alternativa, la cual podemos acatar para generar entre nosotros, a través de los medios, más unión como pueblo colombiano que somos. 

Para terminar, yo no sólo quise escribir este artículo para mostrar mi indignación e impotencia frente a lo que está pasando, sino que también lo hice, para invitar a los colombianos a que vean de una manera más crítica lo que nos muestran los medios de información, a que no nos dejemos seguir sembrando terror por ellos, a que dejemos de replicar todo lo que ellos nos dicen, a que investiguemos más, a que no sólo nos quedemos con lo que ellos informan, a que nos apropiemos de los medios de comunicación locales y comunitarios, a que seamos nosotros quienes construyamos un mejor país, ya que ni el gobierno, ni los medios nos dicen cómo podemos hacerlo, es por estos motivos, y por muchos otros, que escribí este artículo.

Por último, quiero que escuchen una excelente canción del cantante panameño Rubén Blades.

Hasta pronto…

Ciclo Rosa continua

Por: María Del Mar Narváez. 

Desde el 2001 se realiza  una actividad denominada “Ciclo Rosa Académico” coordinada por el Instituto de Estudios Sociales y Culturales PENSAR, en las instalaciones de la Pontificia Universidad Javeriana, esta actividad tiene como objetivo exponer experiencias académicas, artísticas y de movilización social en géneros y sexualidades, el cual reúne a numerosos colectivos, movimientos, investigaciones e iniciativas que aborden temas de género, inclusión y socio-cultura, este año el evento cuenta con la participación de varias experiencias de Ecuador, en el tema de política y derechos LGBT (Lesbianas, gay, bisexuales y transgénero), con fin de abrir espacios académicos para formación ciudadana, no obstante,  el pasado 12 de agosto se publicó en la página oficial de Ciclo Rosa Académico en Facebook la noticia de que por decisión de la Iglesia el evento debía suspenderse en dicha Universidad, la organización aseguró que la "el Ciclo no se cancela”, que se buscará otros espacios para su total realización.

La Iglesia por su parte asegura que siendo la Universidad una institución católica debe promoverse actividades que cumplan con la doctrina de la religión y que eventos como éste, por muchos años que lleve realizándose, no van de la mano con los principios de una vida cristiana, además señalan que más que un encuentro de experiencias Ciclo Rosa Académico es una actividad que fomenta conductas y estilos de vida homosexual. La petición para la cancelación del evento fue hecha por algunos grupos religiosos quienes realizaron una publicación virtual donde señalan que esta actividad promueve "abiertamente la Ideología de Género y la agenda política LGTB en Latinoamérica. Una ideología contraria al Evangelio y la Doctrina de la Iglesia, que ha sido denunciada constantemente por parte del magisterio pontificio y el episcopado regional y local al atentar contra la verdad del ser humano y su dignidad".

El comunicado despertó la indignación de organizadores, seguidores del evento y algunos estudiantes de la Universidad Javeriana quienes consideran que “Nos indigna el abuso de poder, los tentáculos de la Iglesia Católica, poniendo en cautiverio las acciones comprometidas del Instituto Pensar. Vivir en la Universidad es respetar profundamente las diferencias, no negarlas, ni borrarlas”. En mi opinión, que apoyo el evento, considero que ya es hora que la Iglesia vea esa realidad que no ha querido aceptar, ser homosexual no es atentar contra “la verdad del ser humano”, la verdad, es que la sociedad ha evolucionado en materia de libertad y derechos, esa conducta moralista llena de limitaciones para el hombre y la mujer no existe en esta época, es hora de mirar a nuestro alrededor y darnos cuenta que hay alternativas de vida, que la ciudadanía está optando por defender sus derechos y promover los del prójimo, ahora bien, Ciclo Rosa es uno de esos espacios que debemos aprovechar para educarnos en materia de diversidad y de nuevas sociedades, son testimonios y anécdotas de personas que han demostrado que es posible vivir en un mundo diverso, donde todos y todas respetemos la opción de vida de los demás.

Una universidad es un espacio de formación donde debería existir la libertar de pensamiento, limitar a la comunidad educativa de ciertas iniciativas como colectivos, semilleros,  u organizaciones, en temas que no siguen las políticas de la academia, es retroceder el proceso de aprendizaje del educando, ya que obstruyen la posibilidad de que pueda consolidarse una propuesta que tal vez, llegue a beneficiar a todo la sociedad; como bien dijo Marcela Sánchez, directora ejecutiva de Colombia Diversa para el periódico El Tiempo, refiriéndose al error de la Universidad Javeriana de cerrar las puertas a tan importante evento, "Se está limitando la posibilidad de debatir y discutir, sea el tema que sea". 

Para finalizar, les hago una cordial invitación a todxs para que asistan este 28 al 30 de agosto el Ciclo Rosa Académico 2013 en el auditorio del Museo de Arte del Banco de la República,(Calle 11 # 4-21) en la ciudad de Bogotá, de 2 a 5 pm, para mayor información, aquí les dejo un artículo sobre el tema del periódico El Espectador y la página de la organización.

Más información: 

http://www.elespectador.com/noticias/politica/ciclo-rosa-sale-de-universidad-articulo-439873

www.ciclorosaacademico.org 

Una simple y codiciosa fiebre mercantil

Por: María Del Mar Narváez

El 17 de julio se inició un paro por parte de mineros artesanales en 32 departamentos en el país, ellos exigen al gobierno garantías para ejercer su oficio, esto implica acuerdos que legalicen la llamada “minería ilegal”, abolir decretos que permiten a la policía destruir maquinaria de explotación, incluir a la minería artesanal como forma legal de trabajo de muchas personas, el acceso a licencias legales para la explotación de la tierra, y no criminalizar la minería artesanal como “camuflaje” de negocios ilícitos en el país. Además señalan que si las grandes multinacionales extranjeras tienes todos los permisos requeridos para la explotación de tierra, por qué la minería artesanal colombiana no los posee?.

El paro minero tiene bloqueada la carretera que comunica a Medellín con los departamentos de Córdoba y Sucre, lo que ha generado la retención de camiones que trasladan productos consumibles a ambas partes del país, lo cual tiene como consecuencia la pérdida de comida, la retención de transporte público y las masivas manifestaciones violentas en algunos municipios. Se han efectuados varios diálogos con el gobierno, pero no se ha llegado a un acuerdo que beneficie a las partes. Sin embargo los diálogos no han mitigado el paro sino que aumenta el número de afectados, por ejemplo, el gremio de conductores está mostrando sus inquietudes debido a que llevan varios días inmovilizados en la vía.

¿Qué está pasando con las medidas que debe tomar el gobierno para llegar a acuerdos con la ciudadanía?, no se puede dejar de protestar porque es un derecho, no obstante, el dialogo debería solucionar el conflicto pero al parecer en este caso no ha tenido éxito. Son diversas las manifestaciones en el país, desde el 11 de junio se lleva a cabo un paro en la zona del Catatumbo, y en el Bajo Cauca los mineros artesanales, todas estas protestan generan caos en municipios, corregimientos y veredas que dependen económicamente de esas carreteras cerradas por manifestantes. Paros mineros que reprimen el sustento diario, paros armados que ejercen control sobre el territorio, ¿qué está pasando en el otro lado del país? El gobierno parece haber olvidado que esto también es Colombia, se necesita atención, se necesitan controles, se necesitan políticas, se necesitan acciones.

Ahora bien, volviendo al tema de la minería, es verdad que es un sustento para muchas personas, el dilema está en las múltiples perdidas ambientales que ha acarreado esta actividad en el país, y no solo hablo de la mina artesanal, las multinacional o transnacionales han consumido nuestros recursos, han explotado nuestras tierra y han generado mayor índice de pobreza, aun así existen algunos que creen que las minas generan desarrollo, un desarrollo sin conciencia verde no existe, pero no una publicidad verde disfraza de conciencia, hablo de un eficaz cuidado de nuestra fuente de vida: la naturaleza.

De qué sirve que se extraiga de varias hectáreas de tierra 5 millones de pesos en oro, si se requiera más de 5 millones de años para recuperar ese suelo lleno de químicos y mercurio – que tanto daño nos hace- que no volverá a ser verde como antes. Y no digan que sembrando eucaliptos contrarrestan el daño ambiental que generan las minas, esa planta no produce frutos consumibles para humanos y animales, al contrario mantiene el suelo ácido.  Es aquí donde nos toca cuestionar: ¿será que le conviene a un país tan rico en bio-diversidad firmar un acuerdo para legalizar la destrucción de las tierras?, ¿qué hacemos para proteger nuestra vida?, ¿será que una simple y codiciosa fiebre mercantil como la minería justifica la destrucción la riqueza más grande (gratis) que tenemos los seres humanos, la vida?

Tal vez esos interrogantes los resolvamos más adelante, pero la idea es ir buscando la respuesta, para informarnos un poco, aquí les dejo un capítulo de Contravía con Hollman Morris sobre la minería en Colombia.

Recorriendo Colombia con la Galería "por la memoria contra la impunidad y el olvido"

El siguiente comunicado es enviado por el compañero Javier Leon, invitamos a todos nuestros lectores estar pendientes de este gran recorrido.

Mi nombre es JAVIER MAURICIO LEON FLOREZ Identificado con C.C. 1022356500 de Btá. Joven Líder Social, Defensor de los DDHH, Actor activo dentro de la Campaña liderada por el compañero Yuri Enrique Neira Salamanaca llamada: Campaña Contra la Brutalidad Policial y por el Desmonte del ESMAD, además soy miembro de la Fundación Nicolás Neira y Profesional en formación de Trabajo Social. (Este comunicado se hace necesario en harás de que se genere un público conocimiento, frente al recorrido que realizare por diferentes zonas del país presentado LA GALERIA: “POR LA MEMORIA, CONTRA LA IMPUNIDAD Y EL OLVIDO”. Insistimos en que se hace público esto, por razones obvias ligadas a momentos, actos, grupos armados, acciones estatales y situaciones que pueden llegar a afectar mi seguridad e integridad física durante el recorrido de la galería (por el contenido que expresa esta (Galería que hace referencia a Crímenes de Estado como lo son: Algunos casos del ESMAD, el Genocidio de la UP y los mal llamados ejecuciones extra judiciales o falsos positivos).

DESEO INFORMAR E INVITAR A: los Movimientos Sociales y políticos, a las Organizaciones, Colectivos, a los Medios de Comunicación Alternativa y a l@s líderes sociales de las diferentes zonas del país, a que estén pendientes del RECORRIDO POR COLOMBIA QUE REALIZARA “LA GALERIA POR LA MEMORIA, CONTRA LA IMPUNIDAD Y EL OLVIDO”. Para así también poder contar con su apoyo, hospitalidad y difusión de la misma en cualquier espacio, momento y lugar.

 Expreso que el contenido de la Galería que presento y que presentare por varias partes del país (RELACIONADO AL TEMA DE CRÍMENES DE ESTADO), lo presento basado en los derechos que me otorga la constitución política de Colombia específicamente en su ARTICULO No. 20 que hace referencia a que “Se garantiza a toda persona la libertad de expresar y difundir su pensamiento y opiniones, la de informar y recibir información veraz e imparcial, y la de fundar medios masivos de comunicación. Estos son libres y tienen responsabilidad social. Se garantiza el derecho a la rectificación en condiciones de equidad. No habrá censura”. Y de igual manera a los Derechos que me otorga la Declaración Internacional de los Derechos Humanos específicamente en su artículo No. 19 que expresa “Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión.”

Este recorrido se empezara a realizar desde el día de hoy (JUEVES 13 DE JUNIO DEL 2013) y tiene como primer destino la ciudad de Bucaramanga en donde el día de mañana Viernes 14 de Junio se realizara una ponencia frente al tema de los crímenes de estado y con el acompañamiento de la Galería. (A medida que se avance o pretendamos partir a nuevas ciudades, pueblos y veredas, esperamos tener un contacto directo con algunos representantes de Organizaciones defensoras de Derechos Humanos, pero la idea es que ustedes hagan público cada movimiento del recorrido como garantía y protección de quien se moviliza). El viaje se hace con las uñas, se sale de Bogotá con un escaso presupuesto, pocos víveres, y sin tener lugares definidos a donde llegar (hospedaje), pero esperamos contar con ustedes a lo largo de nuestro recorrido, no tenemos definida una meta en relación a tiempo para esto, el recorrido durara mientras se den y existan las garantías y los mecanismos de protección y de respeto a los DDHH durante nuestro andar.

Este viaje se hace necesario, pues pienso que en Colombia como en el mundo es vital mantener viva la memoria y la lucha contra la impunidad y el olvido. Y lo realizo sabiendo que se me vienen momentos y situaciones muy complicadas, pero solo así realmente se sabrá hasta donde con nuestras manos, miedos, alegrías, llantos realidades sueños y utopías logramos llegar... Para ver que tanto podemos volar, que tanto logramos cambiar, que tanto nuestro discurso se convierte en acción y nuestra acción aplica a un discurso claro.

Entre luchas encaminadas por la memoria, contra la impunidad y el olvido, algunas acciones y uno que otro proyecto social realizado, al igual que muchas sonrisas, miedos, expectativas, sueños, realidades y utopías, me fui llenando de valor para irme a darle la vuelta al mundo. Con toda la disposición para aprender, escuchar, soportar y compartir los conocimientos y las vivencias que se den a lo largo del viaje, con quien sea y en el lugar que sea.. OTROS MUNDOS SON POSIBLES Y ESTÁN SUCEDIENDO.... ESTOY EN LA RUTA QUE TRAZA MIS SUEÑOS Y QUE DE SEGURO TENDRÁ MIL DESAFÍOS Y RETOS POR AFRONTAR, PERO NO IMPORTA, ESO NO NOS ASUSTA, NI NOS DETIENE.... QUEREMOS UN MUNDO SIN IMPUNIDAD, SIN OLVIDO, CON JUSTICIA Y CONSTRUIDOS DESDE Y PARA LOS PUEBLOS!!!

Cordialmente

 JAVIER MAURICIO LEÓN 

C.C. 1022356500 Btá.

A esta hora avanza el recorrido, hoy en la UIS (Universidad Industrial de Santander) viernes 14 de Junio del 2013

A esta nos encontramos presentado la Galería por la Memoria contra la impunidad y el olvido y nos disponemos a realizar el conversatorio sobre crímenes de estado en la UIS (Universidad Industrial de Santander). Mil gracias a l@s compañeros de la Escuela y Centro de Estudio de Trabajo Social de esta unidad académica por su constante apoyo en el proceso.

Palabras de Javier Leon

Martes 18 de junio del 2013

A esta hora el recorrido avanza por Venezuela...

Palabras del compañero desde suelo Venezolano.

Fotografías del recorrido del compañero Javier Leon

Mañana Miércoles 19 de Junio la Galería de la memoria se unirá al Plantón en solidaridad con los y las campesinxs del Catatumbo Colombiano. Lugar: Cúcuta, Norte de Santander/ Sede Gobernación de Norte de Santander 9:00 AM".#Catatumboresiste.

Miércoles 19 de Junio del 2013

Un abrazo enorme y solidario a las justas luchas de los mas de 1.500 campesin@s provenientes de Hacarí, Convención, San Calixto, Teorama, El Carmen y El Tarraque (En el departamento de Norte de Santander), quienes exigen respeto y soberanía sobre sus territorios en la zona del Catatumbo. Acá estamos con toda la disposición para movilizarnos a Tibú donde se instala hoy la mesa de dialogo.. eso si mientras se den garantías de respeto a los DDHH para que la Galería pueda seguir dando sus pasos.